5 symbolisme dans le jeu Squid que vous auriez pu manquer

Après avoir secoué le monde avec sa narration et son exécution impeccables, Jeu de calmar se prépare pour une suite qui sortira quelque part entre 2023 et 2024. Mais avant que le monde ne passe à la deuxième saison de cette émission révolutionnaire, quelques représentations de la saison 1 doivent être à nouveau discutées que le public aurait peut-être ratées. .

Voici les cinq symbolismes approfondis dans Jeu de calmar cela pourrait vous donner une nouvelle perspective sur le spectacle:

1. Camps « Frère à la maison »:

Toute la prémisse de Squid Game est construite sur l’histoire sociopolitique de la Corée du Sud, avec différents personnages et points d’intrigue pointant vers différents coins sombres de sa société. Le premier symbolisme du spectacle est le camp même où sont logés tous les joueurs et où se déroulent les jeux. De l’uniforme à la violence sanglante à l’intérieur de ces murs, tout ressemble aux camps de concentration du président Chun Doo Hwan. Sous le couvert de sa campagne de «purification sociale», le gouvernement envoyait des sans-abri, des orphelins et des handicapés dans des «camps de rééducation» où ils étaient soumis à des travaux et à des abus inhumains. Environ 100 000 personnes auraient été envoyées dans ces camps, où elles recevraient une combinaison d’entraînement bleue et des chaussures en caoutchouc. Divisées en groupes, les personnes capturées ont souvent subi des abus sexuels et physiques entre elles, ainsi que par les superviseurs.

2. Lutte syndicale

Le personnage de Gi Hoon est représentatif des luttes ouvrières en Corée du Sud. Ses flashbacks dans l’épisode 5 font allusion à une véritable lutte ouvrière en 2009, The Ssangyong Motor Strike, où 900 ouvriers ont barricadé leur usine pendant 77 jours. Ils ont protesté contre les suppressions d’emplois et la grève s’est terminée par de violentes descentes de police. Les conséquences de la grève ont coûté la vie à de nombreux travailleurs. Tout comme le montre la série où Gi Hoon survit en faisant des petits boulots, les travailleurs de Corée du Sud se débrouillent aussi par des modes d’emploi précaires. Selon les données de Friedrich Ebert Stiftung, plus de 40% des travailleurs en Corée du Sud sont classés comme «travailleurs irréguliers», qui représentent la moitié des employés «réguliers» à temps plein et ne bénéficient d’aucun avantage ni protection du travail.

3. Crise de la dette

Le personnage de Sang Woo dans Squid Game fait allusion à la grave crise de la dette en Corée du Sud. Il rejoint le Squid Game tout en se noyant dans une dette de ₩ 6,00 milliards de KRW (environ 4,62 millions de dollars US), essayant d’empêcher sa mère de vivre dans la misère à cause de ses propres erreurs. Son désespoir de se débarrasser de ses dettes financières reflète la lutte de plusieurs ménages du pays qui luttent contre les dettes dans leur vie de tous les jours. Le pays dépend fortement du crédit pour ses achats réguliers et, par conséquent, la dette des ménages a atteint 105 % de son PIB, la plus élevée de tous les pays d’Asie. C’est aussi la première cause de suicide dans le pays.

4. Conscription

L’émission fait implicitement allusion à la possibilité que les gardes en costume rose du jeu Squid ne soient pas très différents des participants au jeu. Mais ils finissent par sauvegarder l’intérêt des « VIP », peut-être liés par l’obligation du devoir professionnel. L’allusion que ces gardes ne sont pas nécessairement la racine du mal, mais juste des instruments de violence, conduit à une allusion très évidente à la politique de conscription de la Corée du Sud. Tous les citoyens valides qui se voient attribuer un sexe masculin à la naissance doivent s’enrôler dans l’armée du pays et effectuer une période obligatoire. Au cours de leur service, nombre de ces jeunes hommes finissent par devenir des instruments de violence sanctionnée par l’État contre les citoyens.

5. L’impérialisme

Les VIP du jeu Squid, qui s’assoient derrière un masque et apprécient la violence que les joueurs sont obligés de se déchaîner, se révèlent principalement blancs dans la série. C’est un commentaire possible sur l’impérialisme occidental imposé à la Corée du Sud, surtout après la crise du FMI. La période de crise financière de 1997 a poussé le pays à ouvrir ses marchés intérieurs et ses actifs publics aux investissements étrangers. En 2004, 44% de tous les capitaux boursiers coréens étaient détenus par des étrangers, dont la plupart étaient des investisseurs américains, européens et japonais. Ces investissements à grande échelle ont également une influence démesurée sur les sphères socio-politiques du pays. Un exemple flagrant de cela serait l’accord de libre-échange entre les États-Unis et la Corée, qui a permis aux entreprises américaines de contester les lois sud-coréennes qui ne leur profitent pas.

Il y a des personnages plus symboliques dans la série dont les représentations sont un peu plus évidentes. Sae Byeok représente le sort des transfuges de la DRPK en Corée du Sud qui sont forcés de vivre dans la pauvreté et les abus. Le personnage d’Ali Abdul met en lumière les luttes des travailleurs migrants et le déséquilibre de pouvoir entre eux et les citoyens sud-coréens. Deok Su est une représentation indubitable du crime organisé dans le pays qui représente souvent le pouvoir musculaire des entreprises et même du gouvernement.